音読見本②　【小学生】石川啄木～

どの帝のころだっただろうか。


女官（女御や更衣）が大勢お仕えなさっていた中に、たいして高い身分ではない方で、（帝の）寵愛を受けていらっしゃる方（桐壺）がいた。


最初から、自分こそは（帝の寵愛をうけよう）と気負っておられた方々は、（桐壺を）軽蔑したり妬んだりなさる。


（桐壺と）同じ身分やそれより低い身分の女官達は、さらに気が気では無い。


（桐壺は）朝晩のお勤めになるときも、他の人々の心をさわがせてばかりいて、恨みを受けることが積もり積もったせいだったのだろうか、（桐壺が）ひどく病弱になっていき、なんとなく心細い様子でよく実家に帰っていたのを、（帝は）ますます飽き足らず愛おしいとお思いになって、人々の非難を気にされることも出来ずに、世間の話題になるに違いないようなふるまいである。


大納言など高級官僚（公卿・殿上人）たちもなんとなく目をそむける状態で、まぶしいほどのご寵愛ぶりである。


「中国でも、このようなことが原因で世の中が乱れ悪くなったのだ」と次第に世間でも苦々しく思われ、人々の心配の種になり、（世間の人々が）「楊貴妃の事例」まで引き合いに出しかねないほどになっていくので、（桐壺にとって）大変不都合なことが多いけれども、もったいなく恐れ多いほどの（帝の）寵愛を頼りにして（他の人に）交じって（宮仕えをして）いらっしゃった。

「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」と言われています。

つまり、天が人を生み出すに当たっては、人は同じ権利をもち、生まれによる身分の上下はなく、（動物の中で）もっとも優れている「人」として身体と心を働かせて、この世界の様々なものを使って必要な衣食住を満たし、

自由自在に、また、互いに人の邪魔をしないでそれぞれが心身に苦痛がないように、この世をすごしていけるように（天）がしてくれているということです。

しかし、この人間世界を見渡してみると、賢い人も愚かな人もいます。貧しい人も金持ちもいます。また、社会的地位の高い人も低い人もいます。こうした雲泥の差とよぶべき違いはどうして出来ているのでしょうか？


その理由はかなりはっきりしています。


（江戸時代の寺子屋などで使用された）「実語教」という本の中に、「人は学ばなければ、智はない。智のないものは愚かな人である。」と書かれています。

つまり、賢い人と愚かな人との違いは、学ぶか学ばないかによってできるものなのです。


また、世の中には難しい仕事もあるし、簡単な仕事もあります。難しい仕事をする人を地位の重い人と言い、簡単な仕事をする人を地位の軽い人といいいます。心を働かせて仕事をする仕事は難しく、手足を使う力仕事は簡単なことが多いです。

だから、医者・学者・政府の役人、また大きい商売をする町人、たくさんの使用人を使う大きな農家などは、地位が重く重要な人といえます。

社会的地位が高く、重要であれば、自然とその家も富み、下のものからみれば到底手の届かない存在に見えたりします。

しかし、そのもともとを見ていくと、ただその人に学問の力があるかないかによって、そうした違いが出来ただけであり、天が生まれつき定めた違いではありません。


西洋のことわざにも「天は富貴を人に与えるのではなく、人の働きに与える」という言葉があります。

つまり、

生まれた時には、貴賤や貧富の区別はありません。ただ、しっかり学問をして物事をよく知っている者は、社会的地位が高く、豊かな人になり、学ばない人は貧乏で地位の低い人になる、

ということです。

「現代語訳　学問のすすめ　斎藤孝　ちくま新書」参照　一部改